Introduction

Archive des webémissions: Le suicide assisté et les communautés multiculturelles

Aujourd’hui, nous examinons l’impact du suicide assisté sur les communautés multiculturelles.

Archive des webémissions: Le suicide assisté et les communautés multiculturelles

Dans cet épisode de l’Euthanasie et l’incapacité, Amy Hasbrouck et Christian Debray discutent:

  • Le suicide assisté et les communautés multiculturelles: Ça ne convient pas.
  • Une annonce :  La Conférence annuelle de la coalition pour la prévention de l’euthanasie

Veuillez noter que ceci n’est qu’un script et notre webémission inclut des commentaires additionnels.

LE SUICIDE ASSISTÉ ET LES COMMUNAUTÉS MULTICULTURELLES; ÇA NE CONVIENT PAS

  • Le conseil municipal du District de Columbia aux États-Unis envisagent un projet de loi sur le suicide assisté. Une discussion du projet de loi est prévue pour la session législative du Conseil du 1er Novembre.
  • Le projet de loi essaie une remontée au DC, ce district a une grande population Afro-américaine, selon un article paru dans le Washington Post publié le 17 Octobre.
  • Les partisans soulignent les disparités actuelles en matière de soins de santé; plusieurs études montrent que les Afro-Américains ont tendance à avoir des résultats médicaux plus mauvais que les Blancs. Ils craignent que d’avoir moins de traitement va amener les gens à vouloir mettre fin à leur vie tôt si le suicide assisté est légalisé.
  • Les militants craignent que le suicide assisté sera une forme d’«eugénisme par voies détournés», avec l’objectif d’éliminer les pauvres Noirs âgées. Ils soulignent l’expérience de Tuskegee, une étude de 40 ans dans laquelle les hommes noirs ont été informés qu’ils étaient traités pour la syphilis alors qu’en fait, les chercheurs ont simplement examinés les effets de la maladie.
  • Le suicide assisté est considéré comme une «affaire blanche» et non conforme à la foi profonde de beaucoup, surtout les plus âgés, des Afro-Américains. Presque tous les manifestants en faveur du projet de loi DC étaient les blancs, comme l’ont été les porte-parole de Compassion & Choices.  Seulement un afro-américain a eu le suicide assisté en Oregon, preuve du manque d’intérêt des afro-Américains envers cette solution.
  • «En raison des lois Jim Crow … on n’a pas eu l’occasion d’avoir les mêmes emplois afin d’avoir les mêmes assurances, les mêmes prestations de retraite», a déclaré Leona Redmond, 64 ans, une activiste communautaire de longue date au DC qui aide les aînés afro-américains à se mobiliser contre la législation. « Il est vraiment destiné aux personnes âgées noires. C’est vraiment ça. »
  • La Professeur Patricia King de l’École de droit de l’Université de Georgetown l’explique de cette façon:
  • «Beaucoup d’Américains, surtout les pauvres, les handicapés, les personnes âgées et des minorités raciales et ethniques, craignent que si le suicide assisté est largement disponible, ils seront considérés comme des « personnes jetables. » Ils craignent la coercition, la stigmatisation et la discrimination; ils croient (raisonnablement) que l’indifférence de la société répandue dans toute leur vie va également affecter leurs soins de fin de vie.
  • Le professeur King continue. « Le suicide assisté ne devrait pas être légalisé en Amérique avant que nous ayons abordé nos inégalités criantes dans les soins de santé et autres services sociaux essentiels d’une manière qui assure les groupes marginalisés qui eux aussi seront traités avec respect et dignité à la fin de leur vie. »
  • Des préoccupations similaires ont été exprimées par les dirigeants des Premières nations au printemps dernier lorsque le projet de loi C-14 a été présenté au Parlement Canadien.
  • Carrie Bourassa, une professeur des études de la santé autochtone à l’Université des Premières Nations du Canada, a témoigné devant un comité parlementaire. «Pour certaines communautés, il peut même ne pas être possible [à mettre en œuvre le projet de loi C-14]. Quand nous essayons de faire face au suicide et autres pertes dans les communautés, est-ce même une conversation que les communautés voudront avoir? »
  • Jack Anawak, un politicien de Nunavut depuis longtemps qui connaît bien l’histoire des Inuits, a déclaré à la CBC qu’il est peu probable que de nombreux aînés utiliseront le suicide assisté. « Il ne serait envisagé que parce que c’est devenu la loi au pays, non pas parce que les Inuits ont aucun désir de l’utiliser», dit-il.
  • M. Anawak a déclaré que les rares occasions où les aînés inuits se sont sacrifié en quittant le groupe ont été dramatiser par la culture populaire, et que les gens n’étaient pas mis à la dérive sur la banquise.
  • François Paulette, un chef des Dénés et président du Conseil consultatif des Aînés de l’Administration de la santé territoriale Stanton de Yellowknife, estime également le suicide assisté ne fait pas partie de la culture autochtone.
  • Le Dr Alika Lafontaine, président de l’Association des médecins indigènes a dit qu’il est inquiet, il y aura des normes différentes ou moins de soins dans les communautés autochtones par rapport aux autres régions du pays.
  • Le Dr Fontaine dit que les communautés indigènes ont un taux plus élevé de maladie, et la plupart des maladies ont tendance à être plus avancé. Pourtant, il a dit que de nombreuses collectivités rurales utilisent des stations de soins infirmiers en tant que centres de soins aigues, où les infirmières ne sont pas toujours formés à des procédures de base, telles que la réanimation.
  • Dans l’ensemble, il semble que lorsque les gens luttent pour la survie au cours de leur vie, pour quelconque raison, l’idée du suicide assisté, de jeter la vie, n’a tout simplement aucun sens. Et lorsque la menace pour leur vie vient de la culture dominante, par la discrimination ou de la pauvreté, l’«offre» du suicide assisté de la culture dominante est naturellement regardé avec beaucoup de suspicion.

ANNONCE : LA CONFÉRENCE ANNUELLE DE LA COALITION POUR LA PRÉVENTION DE L’EUTHANASIE

  • Le 29 Octobre 2016, la Coalition pour la prévention de l’euthanasie (Euthanasia Prevention Coalition) tiendra son colloque annuel à Windsor, en Ontario.
  • Le colloque aura lieu au Best Western Waterfront Hôtel, 277 Riverside Rd West Windsor (à côté du tunnel Windsor / Detroit).
  • Le Symposium est de 9 heures à 17 heures et il est suivie par un souper à 18 heures pour honorer Jean Echlin, le Président de l’EPC.
  • Pour plus d’informations contactez l’EPC (en anglais seulement) à info@epcc.ca ou par téléphone à 877-439-3348.  Pour les francophones, contactez nous à info@tv-ndy.ca.